成都室內(nèi)設(shè)計學(xué)習(xí)室內(nèi)裝飾設(shè)計創(chuàng)作過程是什么

       室內(nèi)裝飾設(shè)計創(chuàng)作過程是什么？室內(nèi)設(shè)計的時候，不能千篇一律，要有自己的靈魂和特色，下面就來看看室內(nèi)裝飾設(shè)計創(chuàng)作過程是什么吧。

       室內(nèi)裝飾設(shè)計創(chuàng)作過程是什么？

       1.創(chuàng)作來源于生活，生活體驗是創(chuàng)作的源泉和基石

       設(shè)計師創(chuàng)作和表達的空間藝術(shù)形象，對各種空間界面的設(shè)計把控，體現(xiàn)了一個設(shè)計師的整體素質(zhì)。這就需要設(shè)計師不但要了解設(shè)計的流行趨勢，也要挖掘設(shè)計項目本身的特定歷史背景，地域文化，環(huán)境和空間等等。因此設(shè)計師應(yīng)該具備豐富的學(xué)科知識之外，還必須充分的區(qū)了解和接觸現(xiàn)實生活。在設(shè)計之初需要梳理客戶想要的、市場需要的、當(dāng)下的設(shè)計趨勢等等從而得出正確的市場定位，以及在經(jīng)營中怎樣滿足客戶群體的需求。

       2.藝術(shù)作品的創(chuàng)作是對社會生活中各個領(lǐng)域和事物的反映

       室內(nèi)設(shè)計的過程需要運用系統(tǒng)而科學(xué)的創(chuàng)作方法，室內(nèi)設(shè)計是一門系統(tǒng)性的設(shè)計學(xué)科，它包括室內(nèi)各功能規(guī)劃，各空間和功能區(qū)域的流線組織，整體藝術(shù)風(fēng)格的把控，設(shè)計語言的組織，設(shè)計材料的選擇。在室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作過程中設(shè)計師對生活中個類事物必須有著濃厚的興趣和敏銳的感知，要善于捕捉那些不為人注意的事物特征，從中發(fā)現(xiàn)生活與自然的內(nèi)涵，作出對生活，自然的獨特思考。

       3.設(shè)計者本人即創(chuàng)作主體，屬于一定的民族和時代

       設(shè)計師在進行設(shè)計的過程中，不僅從現(xiàn)實生活吸取創(chuàng)作素材和靈感，同時現(xiàn)實生活的現(xiàn)象和審美方式也反過來影響著創(chuàng)作主體。室內(nèi)設(shè)計作為一門實用藝術(shù)，關(guān)注的是如何解決當(dāng)下的問題，這就需要設(shè)計者在進行設(shè)計創(chuàng)作中必須時刻把握新的設(shè)計動態(tài)和設(shè)計潮流，以符合人們當(dāng)下的審美追求和愿景作為主要的設(shè)計依據(jù)。

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